新加坡最后的牛

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1965年8月9日，马来西亚议会以126票赞成、0票反对批准新加坡脱离联邦，新加坡共和国正式成立。李光耀总理致力于把新加坡变成一个花园城市。一方面，他计划种植大量的绿色植物来稳定沙土；另一方面，他计划清理城市，创造东南亚最整洁的城市形象。新加坡的城市化经常被认为是世界上其他城市学习的一个典型的正面例子。然而，学习和与自然相处的过程仍然是一回事。

([)。推送({ })；根据图像创作的新加坡艺术家赵最近出版了两本全新的艺术家书籍《新林》和《新加坡，一棵老树》第二版，它们实际上体现了两个方面。与《动植物漫游指南》相比，《新森林》和《新加坡，一棵老树》都是“小”书。它们不仅重量更轻、体积更小，而且也不需要读者去揭开科学和摄影的假封面，因为它们可以像猜测一样被人类利用。

“新森林”

新加坡，一棵古树

《新森林》的粉色封面乍看之下仍会给读者留下一些挥之不去的象征性印象:可爱而活泼。然而，这种以牛为特征的视觉历史实际上讲述了牛在新加坡消失的故事。像中国的许多地区一样，在过去，牛是重要的劳动力，新加坡过去常常训练牛，拉车，载人，挑水或搬运菠萝。然而，1819年英国东印度公司被允许在新加坡设立贸易站和殖民地后，代表工业革命高度成就的汽车出现在这片土地上。随着汽车速度和效率的提高，更换牛车只是时间问题。此外，在前现代时期，当道路驾驶不受管制时，被快速行驶的汽车杀死的水牛数量也逐渐增加。

然而，牛在新加坡完全消失的主要原因应该归功于新加坡独立时树立的国家形象——花园城市的目标。牛作为一种“肮脏”的品种，与社会进步和清洁城市的要求背道而驰，而“新加坡必须呈现东南亚最清洁城市所拥有的视觉景观”。1965年中华人民共和国成立之初，新加坡制定了专门的法律，驱逐其境内的所有牛。结果，曾经在街上随处可见的牛就这样走出了新加坡的历史。即使在野外，也看不到牛了。直到2016年，在新加坡东北部的科尼岛又发现了一头牛，这可能是新加坡最后一头牛。不幸的是，这头牛在赵去给它拍照一周后也死了。

赵拍摄新加坡最后的牛

该书结合了档案图像和赵本人拍摄的照片，以及不同时期各种新闻媒体对牛的记录。所有东西都包在粉红色的封面里。它在轻松的语气和无法挽回的悲剧之间找到了平衡。它提供了一个更加微观和横向的视角来观察在做出现代化和城市化的决定后，人类对新加坡共生人口的影响。结果相当于牛的完全消失。其他城市呢？至于新加坡，这一最终结果也与政府标榜的花园城市和热爱自然的传统不符。

([)。推送({ })；相比之下，新加坡的《古树名木》可以说是对一座园林城市美名的积极辩护，而赵则完全放弃了一些宏大叙事，把立足点放在个体与树木的微观关系上。他采访了30名热爱树木和植物的普通人，无论他们是14岁的学生、大学研究人员、生物学家，甚至是自称热爱自然的人。在这个城市里，他们都有一棵最喜欢的树。这棵树可能是一棵非常古老的本土树，也可能是城市建设后的再生树，但无论如何，只有当我们看到这些树与人有着真正的关系(不是砍伐，而是某种情感联系)时，花园城市才能有其原始的意义。

例如，一名受访者在20年前从推土机的大臂下救出了一棵山竹树，并一直守护着它。另一群佛教徒每天围着一棵橡胶树打坐，等等。赵邀请受访者与他们最喜爱的树木合影，并通过手工着色营造怀旧氛围。虽然与老树相比，摄影只能被视为一个黄头发的孩子，但用人工视觉体验来类比更永久的树的时间，可以被视为一种向往——人与自然的和谐关系可以像这种怀旧的感觉持续100年，而不是一个遗憾的过去，它可以是未来。然而，手工着色可能只是这个项目的起源:赵曾经在档案馆看到一张旧的手绘明信片，上面写着“新加坡，一棵老树”。

“新加坡，一棵老树”

照片拍摄于1904年，现在保存在新加坡国家档案馆。

赵的创作始终关注自然与科学的关系、城市发展等问题。这两组作品都从更微观和横向的角度讨论他擅长的话题。可以联系到假杂志最近对他的采访，他说，他遇到的许多科学家可能一辈子只研究一种动物，我们可能觉得一辈子只研究一种动物可能有点无聊，但实际上每个人都在努力提供一种对自然界的看法，这也是赵正在做的。他还说，人类的认知往往只指向自己作为一个人和大自然能为我们提供什么，但大自然并不为人类而存在，它有自己的生命力和存在方式。一旦你意识到这一点，你看待世界的方式也会开始改变。

除赵、外的所有图片

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