【快讯】专家揭九华山肉身佛由来：坐缸三年不腐便成金身

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昨天晨报报道了泉州地区的一部分“肉身佛”，引起了网民的关注。 收集了钱。 为了进一步了解《肉身佛》的制作过程，记者是《肉身佛》制作经验丰富的九华山专家朱国胜。 电话采访的九华山有僧人入寂后“坐缸”的葬礼习惯，乘坐缸的过程很简单，但据说“肉体是否腐烂还是取决于因缘”。 中选择所需的墙类型

【暴露】

九华山的僧侣沉默后，许多“坐在缸里”三年后不腐烂地变成了金子

说到“肉身佛”，安徽九华山。 但相继出现的“肉体佛”成为九华山的一大特色，对这座佛教名山也是神秘面纱的。 披上了衣服

在九华山，为沉默的僧侣坐缸、封缸和缸，朱国胜是这个服务队队长的。 我是。 他根据祖先传来的方法，他们已经为很多僧侣坐在缸里，像九华山、漳州等地。 我介绍了含有水。 年，他们去泉州崇福寺为圆寂的老僧坐在缸里，现在这老僧的法体还在缸里。 留下了印记。 经过他们的手，三年后打开缸发现肉身不会腐烂也是近十具的。 中选择所需的墙类型

朱国胜表示，九华山至今还保存着罕见的葬礼习俗，缸。 坐在上面的“为沉默的僧侣坐缸的步骤其实很简单，在缸底铺上石灰，在上面盖上木炭，法体放入棺材，填充碎木炭、檀香等，最后只需密封盖子。 可以”

“要制作‘肉身佛’时密封留下，3年后气缸。 进行缸内僧侣的脸如果不腐烂，他们就会再次成形为金身，成为“肉身佛”的。 即使要进行火化(指僧人入寂后的火葬)，在九华山也要先把圆寂僧的法体装在大钵里。 与必须纳棺的“肉身佛”不同，这时缸底有洞，僧侣沉默了7天后，人们打开陶缸的小孔，点燃缸内的柴草木炭，火化遗体。 做”朱国胜说。 说话

“从佛教的立场出发，开缸后肉体是否腐烂，与坐在缸里的僧侣修行有重要关系。 根据我多年为已故僧侣坐在缸里的经验来看，肉体是否腐烂，在他们又胖又瘦，沉默的时间里也是如此。 有”朱国胜说，一般来说，比起高温夏天沉默的肥胖僧侣，冬天沉默的瘦僧侣的肉体不腐烂的概率更高。 说明是。

“但是，这也不一定会腐烂肉体，还是因缘。 根据”朱国胜。 补充水分

【观点】

不能以有无舍利作为评价修行成果的标准

凤凰卫视《智慧东方》栏曾经是九华山《肉身佛》的故事。 特辑了。 在节目中，有名的主持人梁文道说:“佛教是不崇拜偶像的宗教，如果把舍利过度崇拜为上帝的官方，甚至像神圣的象征一样，那就是佛学的本义。 我可能会失去”。 而且，修习所谓的生身舍利，不是修行者的修行目标，而是达到一定修行目标后的副产品。 我认为是。

梁文道在节目中说:“我们从修行者沉默后是否留下舍利，以及是否佩戴肉体舍利(即肉身佛，肉身是否腐烂)，来判断他修行成果的。 绝对不能评价”。

对此，泉州承天寺监院的上锤法师也表示:“佛教要求自己出发考虑问题。” 僧侣沉默后，能否为子孙留下舍利，子孙是否还有机会看到舍利，这是因缘。 必须看。 幸好见到舍利，佛教说那个人有福报，没有因缘。 证明没有成为。 我们是否留下舍利，是这个僧侣修行成果的。 无法评价”

【建议】

寺院要加强防护措施做好“肉身佛”档案工作

三明公祖师“肉体坐佛”被盗，对“肉身佛”保护的关心也高涨。 “肉身佛”为什么？ 你来家里了吗？ 去海边呢？ 这不仅仅是在网民茶馀饭后闲聊的“奇谈异事”，也是值得认真考虑的问题。 是

从宗教信仰的立场出发，所有的“肉体佛”都非常珍贵，从文物考古的角度出发，“肉体佛”在研究宗教历史、艺术方面也具有同样重要的意义。 泉州市文广新局副局长出宝阳表示，泉州有很多“肉身佛”是历史记载还是民间流传的故事，有些佛像是否真实。 有必要考证他

“现在泉州地区的“肉身佛”有两种。 一个是文物部门确认的文物，二个是文物部门确认的。 来定义您自己的自订外观。 这些被文物部门确认为文物的，必须依照国家文物保护的法律法规保护，发生盗窃的，那是法律制裁。 另外，如果文物部门没有确认“肉身佛”，尽管文物有价值，相关管理部门会尽快注册文物部门。 必须申请”。 出宝阳呢。 说话

出宝阳说，“肉身佛”与宗教信仰、民俗崇拜有关，处理这样的文物不像其他文物一样收藏在博物馆里，通常保管在寺院、寺院里，人们。 为礼拜神而提供

“这时寺院进一步加强保护措施，安排人员防守，或加强技术防护，安装摄像头、防盗铃等，发现被盗，立即向公安机关和文物部门。 必须反映”另外，出宝阳为了在被盗后顺利回收，相关管理部门进行了照片、视频等归档事业，更完整的文物文件。 他说必须确立。

■相关链接

国内有名的“肉食”

禅师无暇:

是九华山最有名的“活生生菩萨”之一。 根据史料记载，无暇禅师24岁在五台山出家为僧，明朝万年间在九华山东崖峰结茅，花了28年的时间，用指血混合朱砂、金粉，以被称为银珠的剧作中草药为墨，成为“大方广佛华严经”的。 抄在上面了。 天启三年，无暇禅师寿124岁，临终口占一值:“老叟形骸百馀，幻身枯法身肥。 。 岸迹失去了魔边的事，洞穴门口的话特别机械。 被摘下的天空星辰很高，世间人境很遥远。 客人来问我去哪里，蜡回到春天又是春天的。 我去见你”声音一落，马上。 离开的所有学生都把形骸放在缸里，三年启动缸，脸如生，安装金坛献给朝廷演奏，天启六年，明思宗朱由俭尊禅师是“应身菩萨”的。 没有时间

仁义师太:

中国佛教史上出现的第一个比丘尼肉体，现在是通慧禅林。 祭祀的仁义师太( 19111995 )，俗名姜素敏，东北人。 1940年赴五台山在显通寺出家，取法名仁义。 出家后一心一意地走向道路，埋头修持，深入经藏修禅。 1995年4月，到九华山通慧禅林，年初冬，停止饮食7天，平安无事，85岁的。 我受到了刺激。 其弟子打开保管3年零2个月的缸，看见仁义师的粗端坐在缸上，黑白之间的头发拉长了寸馀，牙齿完整，皮肤毛孔清晰，身体还很有弹性。 框中。

妙智法师:

福建福州人，1888年出生，116岁长寿入寂，其鲜身雕像现漳州市龙文佛光寺。 供奉的妙智法师从小就跟着父亲学习医学，努力钻研，医术。 据说特别出色。 1937年在福州鼓山涌泉寺剃发为僧，一生悬壶济世，为无数患者病苦。 解除妙智法师入寂后，弟子遵循其遗言，邀请九华山法师，缸。 俯卧3年后，到2006年正月28日打开气缸，肉体完整，头发和指甲又长了，指甲2厘米。 增长的2006年末，佛光寺为妙智生身的和尚放金，使用金箔材料，金八楼的。 贴上了。 (东南早报记者麦彬彬吴嘉晓)